所以然者，惡逆之人，天不佑也。 夫道亦有衰盛，比若此三皇五帝、三王五霸矣。
大哉大哉，諸真人可謂知之矣。若夫既生之后，饮食所长养之气血，其为后天，又不待言矣。
乃得仰沐圣明之恩，退遂林泉之愿，上天默佑，何因材之笃也。 是所謂有天而無地，有日而無月，有上而無下，有表而無裏。
唯復勑戒愚矇之生，使有知慮為大恩，非辭所報也。夫無道德不仁，不可久養也。
死命以至，不見棺木，畢埋土中。 后又揉耳上，忽由项自耳后出二条，由耳上至额角、眉梢，下夹车去，又有二条自项骨前出耳门上，直走鬓额，交顶，由脑后下肩去。
先天实为后天之根，故水火为气血之原，而下焦又为中上之根，故肾命为水火之本。 輒有精神，無復疏矣。