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所以然者,惡逆之人,天不佑也。 夫道亦有衰盛,比若此三皇五帝、三王五霸矣。

大哉大哉,諸真人可謂知之矣。若夫既生之后,饮食所长养之气血,其为后天,又不待言矣。

乃得仰沐圣明之恩,退遂林泉之愿,上天默佑,何因材之笃也。是所謂有天而無地,有日而無月,有上而無下,有表而無裏。

唯復勑戒愚矇之生,使有知慮為大恩,非辭所報也。夫無道德不仁,不可久養也。

 死命以至,不見棺木,畢埋土中。后又揉耳上,忽由项自耳后出二条,由耳上至额角、眉梢,下夹车去,又有二条自项骨前出耳门上,直走鬓额,交顶,由脑后下肩去。

先天实为后天之根,故水火为气血之原,而下焦又为中上之根,故肾命为水火之本。 輒有精神,無復疏矣。

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