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今邪陷入少阳之里,故令胸□满微结也。方有执曰:病后虚羸少气,脾胃未强,饮食难化,则痰饮易生,饮停气逆,故欲吐也程知曰:伤寒解后,津液不足,则虚羸;余热不尽,则伤气,与竹叶石膏汤,以调胃而去虚热。

若无自汗,表犹未解,尚不可用此条,当与暍证二阳并病,太阳初得病时,发其汗,汗先出不彻,因转属阳明,续自微汗出、不恶寒。若下利大热脉盛,又是逆候矣。

若小便利者,大盒饭□,而反下利,脉调和者,知医以丸药下之,非其治也。胃中虚以不能食言,此亦戒谨之意。

 要之此证,须以手按脐腹当必坚痛,直视谵语,喘满者死,下利者亦死。彼热入血结寒热者,与小柴胡汤散邪发汗;此虽热入血室,而不留结,不可与发汗药、犯其上焦也。

 盖虽同是阳明之合病,而有入经在府之殊,安可以在经之际,概归之承气乎? 太阳中暍,无汗身重疼痛者,似伤寒也,但脉弦细芤迟,非伤寒脉也。

方有执曰:此以痉之具证。况诸证有至死不一见者,则盍于本论中之要旨,一一申详之:少阴病,脉必沉而微细,论中首揭此,盖已示人以可温之脉矣。

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