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若不愈者,与桔梗汤,即甘草汤加桔梗以开郁热,不用苦寒者,恐其热郁于阴经喻昌曰:用甘草者,和缓其势;用桔梗者,开提其邪也。 所以调停二者治法,须合乎阴阳进退之机,阳胜宜下,阴胜宜温,若不图之于早,坐令阴竭阳亡,其吴人驹曰:『内经』言,人之伤于寒也,则为病热,热虽甚不死,是伤寒以热为贵也。

 心中懊□,湿瘀热郁于里也。 喻昌曰:并病二条,皆是太阳、阳明。

厥阴之为病,消渴,气上撞心,心中疼热,饥而不欲食,食则吐蛔;下之,利不止。 方有执曰:了了,犹了了也。

若内外同病,则一身尽痛发热,身色如熏黄也。 经曰:冬不藏精,春必病温,此明过时必病之故也。

 今胸□满微结,寒热心烦者,是邪犹在半表半里之间也。少阳主胆,其脉循□络于耳,故胸□痛而耳聋。

 柯琴曰:六经惟厥阴为难治,其本阴,其标热,其体木,其用火,必伏其所主,而先其所因,或收、或散、或逆、或从,随所利而行之,谓其中气,使之和平,是治厥阴之法也。故曰:太阳病发热无汗,恶寒为实邪,名曰刚痉;发热汗出,不恶寒,为虚邪,名曰柔痉。

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