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一 伤寒论,自成无己创注以来,踵之者百余家,金匮要略,自赵良衍义后,继之者十余人,各有精义,羽翼经文,然或涉浮泛,或近隐晦,醇疵并见,难以适从,兹汰其重复,删其冗沓,取其精确,实有发明者,集注于右,用资考证。故峻补其阴以生血,更通其阳以散寒,无阳则无以绾摄微阴,故方中用桂枝汤去芍药,而渍以清酒。

热淫于内,神魂不安,故发狂;血瘀不行,则荣不运,故脉微而沉;荣不运则气不宣,故脉沉而结也。若渴欲饮水,水入即消,如前条之胃干,少少与饮,令胃和则愈。

浓养之人,酒后多此,而苦痰为病者,十常八九也。谓之喻昌曰:汗本心之液,发汗后脐下悸者,心气虚而肾气发动也。

其于胀也,必审其脉,当泻则泻,当补则补,如鼓应桴,恶有不下者乎。予谓冷生气,是复卦HT。

 吴绶曰:凡伤寒,寒邪在表,闭其腠理,身痛拘急,恶寒无汗,须用麻黄辛苦之药,开发腠理,逐寒邪,使汗出而解。不思中风之脉,以及误汗等证,太阳上篇已悉,此处但归重分别少阴,以太阳膀胱经与少阴肾经合为表里,其在阴虚之人,表邪不俟传经,早从膀胱袭入肾藏者有之。

故太阳病凡从外解者,惟汗与□二者而已。肝得水而沉,木得水而浮;肺得水而浮,金得水而沉,其意何也?

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