阴气不足则虚阳独浮，故云“阳气有余”。 然心系于肺，本不常举，故有乍上乍下；当其气举而上，则为咳为泣也。
须知伤寒论阳明，而燥症之外感已寓其方；论太阴，而湿症之外感可推其药。 只补阴以配其阳，则阴气复而热自退矣。
夫细微欲寐，少阴之病情悉具，元阳之虚，不交于阴，阴气之弱，不交于阳可知也。 五实五虚，具者皆死。
人之善病风厥漉汗者，肉不坚，腠理疏也。邪客于皮则腠理开，开则邪入客于络脉，络脉满则注于经脉，经脉满则入舍于府藏，此所以邪必先于皮毛，经必始于太阳，而后三阴三阳，五脏六腑皆受病也。
是以可按者为虚，拒按者为实也。 凡言语轻小曰“聂”，足弱不能行曰“辟”，皆气不足也。
三焦之脉上项，系耳后。 故人以鬼神为疑，不知迹似鬼神，而实非鬼神之所为也。