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苟先天水火一有偏胜，则禀受失其中和，而后天培养之功，为不可少矣。人亦須草自給，但取枯落不滋者，是為順常。

須治生有錢財，乃當出之。故今天道傳治，與往古殊異，以今占古多不中，以古占今不復應。

常言人無貴無賤，皆天所生，但錄籍相命不存耳。其说虽本前人，终欠的当。


天地人三共同功，其事更相因緣也。《医贯》曰∶人皆曰水克火，予独曰水养火。

是為鬼，何以獨不有赦時。肺在心上，心火上炎，肺受其伤，此为心火克肺金也。

中類天上與帝王之前，反當主畜積邪惡之人邪哉？思可以治恐，以虑彼忘此之言夺之。