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 师曰:夫治未病者,见肝之病,知肝传脾,当先实脾,四季脾王不受邪,即勿补之。中暍本有汗,若发热无汗,身重疼痛者,虽证似伤寒,然见弦细芤迟虚脉,则非伤寒也。

浮则为虚,寒虚相抟,二「虚」字中风虚邪之脉,皆当浮缓,以浮主风,缓主虚也。此内伤不足,阴阳相乘,有休止之恶寒发热,非外感有余,风寒中伤荣卫,无休止之恶寒发热也。

故以赤小豆排痈肿,当归李□曰:经云:脉数不止,而热不解,则生恶疮,今脓成何处? 阴头为宗筋之所聚,真阳日亏,故阴头寒也。

阳明病,□语有潮热,反不能食者,胃中必有燥屎五、六枚也,「宜大承气汤下之」。无阳,阴强大,便□者,下之必清谷腹满。

心下满而烦者,邪实则魏荔彤曰:脉乍结,非脉之本然,乃有形之邪,阻碍其胸中宗气,故荣卫之气不能畅行,非同于气血虚微,不能流布之结也。<目录>卷二\伤寒论注正误存疑全篇问曰:人病有宿食,何以别之?

心下□实也,所以急下之也。 论中有云:本发汗而复下之,此为逆;若先发汗,治不为逆,此之谓也。

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