三阳三阴为病,有界限,有次第,有传不传,传者病也。眼皮上下皆阳明所主,今为风热所闭,抑郁而为红肿痛甚。
埋蛊厌人一法,蛮方最多。凡有始者,切不可服。
始基之谓,胎元之消息也,称为祖气,号曰先天。此正气自然之道,不作病论,亦无待于扶。
此先医医,而后医病家。或纵欲无度,元气剥削。
夫脉者,气与血浑而为一者也。然而时医不知身中阴阳上下往来为病之消息,不得不将古法今朝重提起。
余欲按定六客,逐部以论病论方,未免太繁。干于三阳,[1]疗原作"疾",据文义改。
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三阳三阴为病,有界限,有次第,有传不传,传者病也。眼皮上下皆阳明所主,今为风热所闭,抑郁而为红肿痛甚。
埋蛊厌人一法,蛮方最多。凡有始者,切不可服。
始基之谓,胎元之消息也,称为祖气,号曰先天。此正气自然之道,不作病论,亦无待于扶。
此先医医,而后医病家。或纵欲无度,元气剥削。
夫脉者,气与血浑而为一者也。然而时医不知身中阴阳上下往来为病之消息,不得不将古法今朝重提起。
余欲按定六客,逐部以论病论方,未免太繁。干于三阳,[1]疗原作"疾",据文义改。